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再论「中和」——未发与已发工夫的基督教体验
温伟耀1
作者信息
摘要
儒学的修养工夫，发展至宋明儒学，大致可分两路：即程朱的「致知、用敬」及陆王的「直指本心之灵觉」。前者从「已发」的状态切入「未发」之心，后者则直接开拓、发明「未发」之心。这两路工夫的进路虽然不同，但亦无须相互排斥，分判高下。
关键词
基督教/儒学/修养引用本文复制引用
主办单位
教育部/山东大学会议名称
“儒学与犹太——基督文化比较与对话”国际学术研讨会会议时间
2007-10-14会议地点
济南会议母体文献
“儒学与犹太——基督文化比较与对话”国际学术研讨会论文集页码
1-14出版时间
2007