摘要
大唐帝国覆灭之后的中原地区,历经了军阀混战、动荡不安的五代时期,"五代之乱也,礼乐皆坏,文献俱亡",相对于礼崩乐坏、"圣王之大典,扫地尽矣"的北方,"儒衣书服,盛于南唐". 现以其早年自荐之文《江北行止》为依据，结合他的其他作品及相关史实，探讨韩熙载被误读的缘由，分析他的政治观点及散文艺术特色，再现他早年胸怀宏伟之志、心存报国之心的积极奋发向上的形象，以期还原一个较为真实的“韩夫子”。重视发展和培养人才、扩张北伐恢复中原是韩熙载最重要的政治观点，也是贯穿其一生的政治理念。这两点重要的政治观，在《江北行止》中得到了充分的体现，可见其青年时期的理想抱负并非空谈，不是纸上谈兵，而是对时局的充分权衡全面把握的结果，体现了他长远的政治眼光和相当的洽国才能。
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