摘要
本文从词源学的视角,对习近平同志在北京文艺工作座谈会上提出的"中华美学精神"的概念进行了解析,指出"中华美学精神"强调个体情感和生命体验的审美特质,可以从儒、老、庄、禅的学说中去寻找相对应的思想轨迹.其中的"有"、"无"之辨,影响了中国艺术"有无相生"和"以无示有"的呈现原则的形成.这两个艺术呈现原则在历史上带来了多元化的表现方式,在当代审美和艺术实践中也有非常具体的运用.本文的结论是:作为"中华美学精神"的一个有机组成部分,"有无相生"、"以无示有"在当下呈现为"活态"的存在.它完全可以更加融入到当前及未来的文艺创作实践中,既从审美的高度为新的艺术表现方式提供有益的艺术指导,也从新的艺术实践活动中获得营养,还可以吸收先进的西方艺术理念和表现方式并加以融会变通,借以丰富自身的内涵,使自身成为既能坚持和弘扬传统、又"符合世界现代化潮流的美学体系"的一分子.
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