摘要
《史记》记载,董仲舒,广川人也.史记中记载的广川为当今衡水的枣强县和景县交界处.另外,此处与河北沧州界亦相聚咫尺之遥.本文对董子故里不做考证,以景县和枣强县交界处及附近地区为董子家乡.衡水的书院在元明清时期有了一定程度的发展,按照时间顺序,元代的衡水只有景县的董子书院一所.明代衡水的书院主要有:武邑县的观津书院、饶阳县的近圣书院、深县的恒麓书院、枣强县的大原书院、冀州市的□□书院、衡水市的育贤书院、冀州的翘林书院等共10所.清代衡水的书院主要有:衡水市的右山书院、枣强县的丽泽书院、景县的广川书院、故城县的甘陵书院、冀州市的信都书院、武强县的萃升书院、深州市的文瑞书院(博陵书院)、衡水市的桃城书院、枣强县的嘉会书院、武邑县的观津书院、枣强县的敬义书院、故城县的卫阳书院、冀州市的翘材书院和滏阳书院等14家,在河北排名第6位.作为董子故里的后世百姓,自然以董子为自豪,受董子思想影响极其深远,笔者以元明清时代衡水书院的代表作为切入口来管窥董子思想对后世家乡书院的影响.为纪念董仲舒而修建书院本身就是受董仲舒思想影响深远的表现.本文仅以衡水景县及沧州泊头元明时期的董子书院、衡水枣强县的明代大原书院和清代敬义书院为例进行探讨.
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