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摘要
“二佛并坐像”表“智慧”“实相”和“般若”，“双头佛像”表“慈悲”“利他”和“平等心”。所有相关“分身”的佛造像，皆可视为佛教神通观尤其“神足通”的图像表达，是大乘佛教根本精神“悲智双运”的表法符号，和佛教经典中的神通故事异曲同工。可以说，所有和分身神通有关的瑞像，都是“分身瑞像”，双头佛像只是分身神通的示现形式之一种，也是“分身瑞像”之一种。故对这种形制的佛像的命名，不必为古代文献的提法所囿，更不必盲从敦煌壁画的“榜题”。“分身瑞像”是个全称，对双头佛像的命名不宜占用全称而应有所限制。显然，“双头分身瑞像”这个命名，既关照了双头佛像的实际创作情形，又符合大乘佛教甚深义理，比“双头瑞像”“双身瑞像”和“分身瑞像”等数个曾经有过的命名都更为恰切妥当。
关键词
二佛并坐像/艺术风格/命名方式/大乘佛教引用本文复制引用
主办单位
中国艺术研究院/敦煌市人民政府会议名称
2018“一带一路”文化艺术交流合作国际学术研讨会会议时间
2017-10-01会议地点
甘肃敦煌会议母体文献
2018“一带一路”文化艺术交流合作国际学术研讨会论文集页码
288-299出版时间
2017