摘要
明代理学家教化观的表述和传播是其学术实践的重要内容,并于其中寄寓着维护道统、以道率政、调节政道关系的意图,这种意图在学记文里尤其突出.明代理学家的学记文书写延续着宋儒的道统意识,以体相天理为教化本质,统合朱陆的工夫论,坚信学术主导世风,视刑罚为教化不力的表征,又站在现实意义的立场弱化兵刑和教化之间的对立关系.就此,他们的行文打破了以记叙笔法为主的文体规范,脱离了明代学记文演变的总趋势,整体保持议论纪实并重的笔法,留下大量针对士人修己传道的教化观念和经验传述,强化个体内在超越的道统意义,以期于匡正异端对道统的扭曲,并矫正政治规约下教化活动僵化虚伪之弊.
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