摘要
《山海经》作者是千古之谜,多说并存.从文本来看,《山海经》一书中不仅记录了大禹治水业绩,也记录了"禹曰"观点.研究非一时一人成书的古史,以后世演绎、层累的资料来否定早期的文献,把原始作者忽略不计.如要标示后世补充情况,也应注明"《山海经》禹、伯益等著".从体裁运用来看,最古就有《山海图》,东晋郭璞作注写下《山海经图赞》263首,陶渊明写过"流观山海图"诗句,此后各代出现多版本重新绘制的"山海经图",《山海经》先有图,后有经,二者关系密不可分,这种图文叙事体例实际上是"山海图经".因年代久远,经存图亡.从体例形式考察,《山经》采用方位记事模式,并多次自言"山志".后世山志多延用这种体例结构和记述方法,并对郡县志的编纂产生重要影响.《山海经》是最早的"图经"和"山志",具有开创中国方志之先河的历史地位.
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