摘要
胡适的《西游记》第八十一难有其独特的创作价值与意义.他对于《西游记》第八十一难的创作是苦心经营的,他引用白兔舍身的佛家典故以衬托和成就唐僧舍己为人的救世精神,也构造了高深的佛法境界,带给读者一种震撼.在内容营构及故事寓意上,他的创作都较吴承恩的《西游记》第八十一难更能突显佛教的精神,宣扬更纯粹的佛教思想.胡适一生贯彻科学精神,强调"事实"和"证据".他带着这种科学精神去创作《西游记》第八十一难,使他的作品更"真实"地呈现佛家的真义.他的思想源自对佛法的深入认识,他博览佛经,汲取了佛门的精髓,彰显了佛家的慈悲、牺牲自我以普渡众生的精神.胡适虽然不是一个佛教徒,但他对佛学却有精辟的理解,有其独特的佛学思想.胡适作为新文化运动的领导,不是旧文化、旧思想的依从者,也不是新文化、新价值的附和者,而是以"严谨"而"理性"的态度去建立自身的价值.他对《西游记》的改作既是他的心理反映,也是他所追求的精神价值.文如其人,他的宽和、怜悯正正是唐僧的化身,他的佛学思想不但展现于文学上,并真实地"活"了出来.
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