摘要
生存论日益成为现代人关注的主要问题，而生存论归根结底就是对“人”的关注。阿多诺的批判理论充满了对当下人的生存状态的终极关怀，他试图通过绝对批判建立一个没有任何压抑和统治的个性解放的社会，实现人的本真生存方式，这是一种典型的生存哲学，即批判性生存论。在阿多诺所批判的意识形态、工具理性、大众文化、海德格尔本体论等对象中，这里无不渗透着“同一性”阴灵，而这种“同一性”正构成了对个体生存的无形钳制，阿多诺对此进行了勇敢的斥拒与对抗，这种抗拒深刻地触及了它们的本质根源，即源于统治和压抑的同一性。所以我们说，阿多诺自始自终以对同一性的批判为主线来建构他生存哲学，而反同一性就成为阿多诺哲理运思中的鲜明主题。 同一性成为控制和吞并其它的绝对至上性，这种统治和压抑的同一性，生发于并已经成为西方几千年的思想正统，而在现实灾难上，奥斯维辛集中营就是传统形而上学同一化的不可辩驳的现实明证。阿多诺坚决反抗传统形而上学的同一化，秉持的是非同一生存哲学，这种哲学是在打破中重建，这也避免了走向虚无主义。究其本质意义而言，非同一性生存观批判的是压制人的绝对同一性，是对任何同一性的具体的否定性反思，以“星丛”来建构多元共生的非同一生存方式。只有对同一性进行非同一的批判，才能真正实现现代人的解放和进步。可见，阿多诺始终秉持于批判的同一性之根，立足于人的非同一生存，反抗同一性的压制，从而开创人的可能的全面的生存和未来。在这里，阿多诺的批判理论始终凸显出解放“人”的鲜明主题，也就是以人的自由和解放为内在的价值追求，这种切入要害的批判强烈地震惊着整个传统哲学，这种震惊更是一种崇高。 本文以此为基点，针对阿多诺批判理论研究中忽视生存论内涵的倾向，提出和论证了从生存论出发理解阿多诺批判理论的必要性，进而深入分析和梳理了阿多诺批判性生存哲学的建构，肯定了其生存哲学重要的现实意义，同时也对阿多诺的生存哲学进行了非同一性的反思。具体从以下几部分展开： 第一部分，阿多诺批判的矛头首先指向的是以黑格尔为代表的传统的形而上学，这些传统理性成为评判一切价值的标准，而这本身就是绝对同一性的压制。所以同一性的本质内含就体现在绝对的“总体性”的束缚，对异质体的压制，而与纳粹合谋的海德格尔本体论就是这种奴役人的同一性的神话。第二部分，在现实生存中，同一性已工具化了，理性工具化了，文化工业更是公开地欺骗人，这里同一性以隐性的意识形态在对人的自由生存权力进行操纵和剥夺。 第三部分，同一性一旦发展到极端就会生发成暴力，生发成灾难，奥斯维辛集中营的疯狂屠杀就是一个明证，这也是阿多诺生存苦难意识的深层根源。 第四部分，同一性如此恐怖，对人自上而下进行整合、压制和取消，重建一种合乎人自身生存的“非同一性”生存方式就显得日益紧迫。“星丛”多元共生的生存体系倡导的就是一种平等和开放的合理生存，而现代艺术更是表达了对主体性的积极诉求。 阿多诺的批判性生存论助人走向自觉的清醒，不过其理论体系也存在一些瑕疵，但可贵的是这种生存哲学保持了思想的活力，维护着人的尊严，为人类生存提供了非同一的建设性方案，体现出浓厚的关于人本真存在状态的人学思想。正因如此，笔者认为，我们应向阿多诺敬意!
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