摘要
在英国作家中，萨默塞特·毛姆作品最富于异国情调，南太平洋诸海域被人称为“毛姆国”。确实，这样一个雅俗共赏的著名作家，擅长于抓住读者(或观众)的期待视野，用遥远而异质的东方文化情调满足人们的兴趣，诱发人们的想象，成为其作品取得商业成功的重要因素。他一生爱好旅行，所见所闻，皆成文章。但他从来不是一个单纯的观光者，而是在观光的同时，以一个纯粹论者(包括文化纯粹论和信仰纯粹论)的视角在自己的精神之旅中行进。 中国作为毛姆远东旅行重要的驿站，也是他精神之旅的重要驿站。从《人生的枷锁》中透过宋西恋情来遥想东方，到《在中国屏风上》亲履中国，毛姆对中国文化的立场并未因此有所改变。一方面，在追寻自己纯粹的信仰，另一方面，延续东方主义传统，对中国五四之后不久的中国现状视而不见，不关心时事。相反，在兵荒马乱、军阀割据的中国怀恋中国的汉唐盛世。他对中国充满了西方人优越感十足的傲慢与偏见。 在追随毛姆精神轨迹的框架中，本文基于毛姆的殖民主义姿态和文化、信仰纯粹论进行批评论证，由此引申出当下中西文化交融的前提，那就是两种文化只有共生才能进行真正的交流。要达到交流的目的首先就是互相理解。第一理解我们自身文化的合理与荣光，同时也要理解西方文化帝国主义作风是其海洋文化的传统所致。我们不能要求他者都是我们内敛含蓄的儒家风范，那就成了一个性质的“东方文化帝国主义”了。但我们也不能完全的抵触西方文化，包括其帝国主义行径。明智的做法就是摈弃其帝国主义行径的霸道，纳入其积极主动进取的精神。只有这样，才是真正的文化交流、交融应有的本意。
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