摘要
既往关于《黄帝内经》(后简称为《内经》)藏象学说渊源的考证较少,且简略,该文通过搜集先秦、汉代的有关史料,结合《内经》有有关内容,系统地探讨藏象学说的形成.藏象学说的形成经历了一个漫长的过程,先秦至汉代文献中零散记载了有关人体解剖、生理的论述.《内经》的作者总结长期积累的解剖知识、生活观察和医疗实践中的医学经验,并吸收先秦哲学,尤其是汉初《淮南子》"气一元论"、董仲舒"阴阳五行天人同构"学说以提炼、归纳,使之成为系统的理论.《内经》藏象学说是古代医家吸收当时进步的哲学思想归纳和总结长期积累的解剖知识、生活观察和医疗实践中的医学经验而形成,反映了由零散到系统、不同学派争鸣融合的渐进过程.由于受哲学的影响,藏象学说体现出鲜明的认识论和方法论特点:即由表及里、取象比类而形成了整体、气化生理观及重功能、略于形质的学术特点.因具有朴素叭物辨证法思想而显示出独特的科学内涵,并对其后的医学发展产生了重要的影响.又因受西汉初期哲学的影响,《内经》以今文五行说、道家精气学说构建五脏内外整体观、精气神学说,从而形成中医基本学术,故亦证明《内经》可能由一人整理成编于西汉初(或中)期.
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