摘要
唐伯虎的“三笑故事”不断地被改编成戏曲、小说、电影传唱于民间,家喻户晓;而唐寅研究却是门庭冷落.据不完全统计,从1979年到2001年二十三年间,有关唐寅的文章仅52篇,除却他书画方面的研究,剩下的只有20余篇是关于唐寅思想、诗文和“三笑故事”的文章,而其中真正谈得上是研究论文的更是寥寥无几.这显然与唐寅在文学史上的地位很不相称.在明成弘、正德年间,台阁体、茶陵派和前七子的文学复古运动曾先后统治了文坛的士风和文风,唐寅作为一个相对独立于时代潮流之外的文人,就更显出其独特的存在意义.学术界对他的长期忽视,无疑使我们失去了更客观、更全面地看待明成弘、正德年间文学现象的一个重要视点.现在,我们有必要将唐寅的生平和作品重新翻检出来加以整理和研究,并在文学史上给予相应的地位.而该文的目的即是试图对唐寅娶秋香的“三笑故事”的源头进行梳理,探讨其真伪的可能性,并将故事与唐寅生平和作品内在精神的联系进行评述,从而证明秋香故事对唐寅的理解及研究上的积极意义.期以抛砖引玉,使唐寅研究得到进一步的重视与拓展.
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