摘要
该文论证如下:(一)该文从《文心雕龙》遗留的人类学文本阅读中,梳理出上古三代时清晰的三个环节的思维雏形;然后上升为哲学上的"理一分殊"的特殊形态"一分为三"的传统思想,并且论述了此思想向百家学说、文学等各方面的渗透,这样比较明确的<'[1]>完成了传统的思维路数其来有自的论证.(二)"一分为三"的思维在文学层面的建构和运用.《文心雕龙》表现了从巫砚世界观向"德"为中心观念的人文世界观再到文学层面的过渡.向前追求文体源起的"一"的思维,统摄了文学史上大部分的文学现象,使之入彀,较好的评价了当时的大部分作家和作品.对文学现象的批评在总的操作方法上,呈现向下的层级观,对应的平行操作方法等,这是一种宏隐喻的方法路数.(三)具体表现在《体性》篇中."一分为三"方法在中、西方文学的、哲学的比较中,见出刘勰的睿智和远识.
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