摘要
六朝文学的基本线索似乎是很清楚的:玄言诗风行东晋,"历载将百",东晋末,谢混的山水诗作首开风气,玄风方敛.至刘宋,"庄老告退,而山水方滋",谢灵运的诗歌以山水为主题,然而还带有玄言尾巴.降至齐梁,沈约提出声律理论,诗人们据以写诗,平仄调谐之作始多.谢朓诗圆美可玩,只是"意锐才弱",殊为可惜.以上是当今学界对于六朝文学最为普遍的看法,该文对这些貌似可靠的结论重新思索,提出一系列全新的观点,在此基础上重新勾勒六朝,尤其是晋、宋、齐文学变迁的脉络.该文除"导论"外,主要分为四个部分:一、"谢混与玄风初革",前人在论及晋宋诗歌由玄言到山水的转变过程时,多认为谢混是开风气之先的人物,今人更认定谢混是以其山水之作来进行这一变革的.该文认为谢混是以他清新浅畅的诗风消解了玄言风气,他的诗作中的山水成份在变革玄言风气方面并没有发挥突出作用,而且在山水诗的发展史上,他也并无开先之功.二、"谢灵运与玄言诗的大盛",谢灵运历来被认为是山水诗的鼻祖,该文在密切联系他的生活背景、学养好尚的基础上,对这个问题重新加以思考,认为:谢灵运依然在写他的玄言诗,我们今天认为是"尾巴"的玄言部分其实是诗人的主旨所在.三、"谢庄——永明的先声",一般认为古体诗向近体诗转变的关键是在永明,该文却认为:谢灵运与谢庄在诗歌对偶、平仄方面的创新是诗歌古近体之变的关键环节.四、"诗传谢朓清",研究者对谢跳"意锐而才弱"的问题向来多有涉及,但均因未能深究其中"才弱"二字的确切涵义,以致莫衷一是.该文在弄清字义的基础上,以"意锐"与"才弱"为切入点,通过与谢灵运诗歌的对比,说明二人在用典与抒情方面的不同,从而揭示出宋齐诗风变迁的本质.
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