摘要
中国的回族是一个散杂居程度最高的少数民族，除相对集中的宁、甘、青为主的西北聚居区和云南聚居区外，也呈现为中原、东北、华北、江南、东南等地大范围星罗棋布的散杂居格局。这些散杂居回族聚居区的最初形成与明代卫所迁移有直接的关系，尔后沿运河黄金动脉流向分布，最终形成今天的居住格局。 散杂居回族聚居区在形态上相互分散，没有统一的组织，但又共同保持着本民族的特性，表现出民族的统一性和与周围汉族居民不同的社会、文化特点。聚居区内部依靠一套以清真寺为中心的组织管理体系运作，这套系统一方面协助中央政权和地方政府统辖聚居区，另一方面又在固守和维系自身民族特色上发挥作用。聚居区通过与国家、主流社会的交往和调适，达到与地方社会协调发展的效果，这是回族在中国发展的一个独特类型。 本文以明清沧州城回族聚居区为个案，借鉴社会学、人类学、历史地理学、民俗学等多学科手段，对聚居区做较为深入全面的探讨。通过稽考该聚居区在明清时期形成、发展的轨迹，剖析其空间布局、内部管理及其与主流社会的冲突与调适、在生活习俗上的坚守与融通，全方位展现当地回民的生存状态，并进而揭示回族在这些地方生存、发展的特殊轨迹，在探究回族历史发展特点方面有所推进。
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