摘要
亚伯拉罕.哈德罗.马斯洛是20世纪美国著名的科学家、人本主义哲学家、行为主义科学家，是人本主义心理学的主要创始人，被称为“人本主义心理学之父”。自60年代以来，他的科学观和心理学理论在全世界引起了巨大而广泛的影响。其中在他的科学观中，对所沿用的19世纪唯科学主义的传统方法——机械论和还原论所崇尚的“价值中立”、“道德中立”，奉行客观至上的那种非人的科学观进行了有力地批判。他自始至终贯彻人本主义科学的主张，即建立一种新信念，与日益严重的社会、文化危机作斗争，与20世纪非人性、泯灭人性的感情倾向作斗争。鉴于现代传统科学“已经走进了一条死胡同”，从而主张科学本应是人性和认知的统一，应该扩大科学的权限，以解决人类信仰、道德、价值论问题，弥合当代科学与人文价值日益严重的分裂对立。马斯洛试图以人文主义同化科学，在较高层次上将人性与科学、价值与认知、“应该”与“是”统一起来，使人们去实践科学人性化的理想。 本文主体共分三个部分第一部分主要介绍马斯洛对传统科学观的批判。马斯洛人文视野中的科学思想首先是对传统自然科学批判性哲学反思开始的。20世纪西方社会的发展，科学技术所带来人的异化，尤其是第二次世界大战的影响为马斯洛科学思想的形成提供了社会现实基础。针对传统科学观中所奉行的“价值中立”的原则，使得自然科学日益抽象化，日益远离人性，马斯洛深刻批判了传统科学观中两块基石—机械论和还原论，主张应以“问题中心论”代替“方法中心论”，认为方法只是手段，问题的解决才是科学的目的，应该把对人和社会富有意义的问题的研究作为首要问题来研究。 第二部分旨在对马斯洛人文视野中的科学思想内容进行全面地梳理与探究。马斯洛极力倡导一种与“物”的研究范式迥异的以“人”为范式的新的科学观：人本主义和整体论的科学观。在马斯洛看来，人性和价值正是科学活动的内在规定，科学只能是人学，认为科学本身就是建立在人类价值观基础上的，且本身就是一种价值系统。而整体的观点则是科学本质的内在规定。按照他的理解，科学真理应该是整合的，它是人性和认知的统一，是真善美的统一。其真正意图是在扩展科学研究的权限，将科学与人性、科学与价值融合起来。他坚信沿着他的途径就可以使科学与人的进步、真理与价值或说客观规律与伦理选择融为一体。对人类命运的关心与热爱，对和平、幸福的向往，以及对美好人性、社会的追求，贯穿于马斯洛的整个科学思想始终。 第三部分主要是在对马斯洛科学思想系统而全面介绍基础上，依据马克思主义的科学观点及当今社会人们对科学所持的态度对马斯洛人文视野中的科学观进行评价。马斯洛人文视野中科学观的合理性主要表现在促进了哲学世界观和心理学方法论的变革、重视科学中的人文价值等。但由于他的局限性及其社会历史条件的制约，他的科学思想也有明显的不足，主要是他没有从唯物史观的角度去看待人性与科学的本质之间的关系，在弥合科学与价值途径上具有一定的空想性。因此，探索和研究马斯洛的人文视野中的科学思想不仅具有重大的理论意义，而且对于我们树立正确的科学观，促进自然、社会与人的和谐发展也具有重大的实践意义。
NETL