摘要
范祖禹是北宋时期著名的史学家。在协助司马光编撰《资治通鉴》的过程中，他对有唐一代近三百年的历史了然于心。于是，在参编《通鉴》之外，他独自完成了唐史评论著述《唐鉴》，借此阐述自己的唐史观。范祖禹的《唐鉴》及他的唐史观历来备受学术界的关注与重视。但现所见的研究论著却少有系统的论述。因此，本课题尝试着从探讨范祖禹生平事迹和他的唐史观内容入手，主要就范祖禹唐史观的形成背景、唐史观的核心及特点等问题，展开初步分析探讨，祈请专家指正。 本论题的结构以绪论展开，归纳了主要观点，阐述了研究范围和意义，并作了学术史回顾。然后，分八章论述： 第一章，通过对范祖禹生平事迹的考述，认为范祖禹出身于学术世家，深受家学的熏染；他协助司马光修撰《资治通鉴》，前后十余年，培养了严谨的学风；他以学术会友，结交者皆一时之学者名士。深厚的根基，使他成为品格高尚、学识渊博的人，为他写就唐史评论著述《唐鉴》奠定了基础。 第二章，通过对范祖禹现存几部重要史著版本的考述，笔者重点对最能体现范祖禹唐史观的《唐鉴》进行了认真仔细的校对整理，发现宋刻十二卷本为最早和精善的版本，最接近范祖禹原本。 第三章，考察范祖禹唐史观的形成，笔者认为，范祖禹唐史观的形成，离不开北宋当时的社会和学术背景。北宋内忧外患的社会现实，促使范祖禹关注唐史的兴衰之道。北宋中期浓厚的学术氛围，也影响着范祖禹的唐史观。 第四章，作为信守传统礼法的史学家，范祖禹沉浸在“先王之制”、“圣人之言”中不可自拔，以至于无法对特定的历史事件和人物做出比较客观的评价。不可否认，他对唐事唐人的评价也有理性的一面。范祖禹《唐鉴》中“臣祖禹曰”的评论，带有史家私撰的鲜明个性，可备一家之言。 第五章，范祖禹对君主的为君之道进行了较为全面的阐述，他“为君必君”的史学思想有着较大的积极意义。从范祖禹的为君之道中，我们可以看到，一个以天下为己任的史学家的责任心。 第六章，范祖禹在继承先贤智慧的治学著史过程中，对民本思想进行了探究，形成了自己较为独特的实施仁政、重视农桑的民本思想。这些民本主张，为后世君主的统治提供了借鉴。 第七章，范祖禹对唐代民族问题的评论，仍遵循传统“贵中华，贱夷狄”的观念，所以他大力宣扬尊王攘夷的思想，反对唐太宗实行夷夏一家的民族政策。同时，他也指出朝廷应该对异族爱护而不是兵戎相见，应该修文德而来之，而不是武力征服。 第八章，归纳全文，范祖禹的唐史观具有史鉴思想突出、史论不虚美不隐恶、民本思想浓厚等三个特点，同时也存在着思想的矛盾性和民族观的狭隘性两个缺憾。范祖禹的唐史观由《唐鉴》而得以广泛流传，对后世史学史的发展产生了深远的影响。
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