摘要
在引子部分对舍勒的生平与思想做简单的介绍。第一章主要介绍舍勒的位格理论,这是舍勒人学思想的重要构成部分。在此章中,我们分两个部分来讨论“位格”理论。一是阐述“人”的问题。舍勒认为,人的本质之一是不可定义性,可下定义的人是毫无意义的。他在书中没有给“人”下一个定义,而是以“直观体验”的方式来谈人与动物、与植物、与有机物的区别,以及“人”的精神功能的特殊性。二是解决“位格”生成问题。主要谈到舍勒的位格思想与传统基督教位格理论的区分,找到舍勒位格理论的突破点,在现象学的视野下,“体证”位格存在之可能性。此章专门为死亡问题的诠释奠基。第二章通过叙述死亡在生存论哲学中的本体性,使人能经验到死亡的自明性,并借助位格从而认识永生的可能性与必然性。在此章中,首先我们理解的是现象学中“死亡直观”的视界,并将直观的死亡存在与流俗的死亡观念加以比较,然后是理解舍勒精神—身体位格永生的思路,这是舍勒哲学中最难理解的一个部分。第二部分总体上属于信仰的部分,按舍勒的看法,永生信仰是自上帝而来,对于死后永生,是从信仰而来,也就是说,人只能“见证”永生而无法“证明”永生。第三章主要将舍勒的“死亡直观”与海德格尔的“死亡之思”加以比较。
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