摘要
在纷繁复杂的当今社会，各种社会思潮和学术争论竞相争鸣，其中最引人关注的莫过于现代性问题。从理论角度而言，它贯穿哲学、文学、政治学、社会学、经济学、法学等诸多领域，成为在众多理论争鸣中，出现频率最高的核心术语之一；从实践角度来讲，伴随着全球经济一体化发展带来的国与国之间的经济文化冲突，现代性的价值判断也成为社会发展的重要问题。 由于现代性问题渗入到现代生活的各个层面之中，也就呈现出多层面性、复杂性及不确定性的特点。当我们正视它并试图深入探讨时，还略显茫然和无措，摆在我们面前的依然是离散而缺少整合的观点。在研究现代性的思潮中，从理论的、实践的、历史的、现实的、比较的和综合的多维视角对现代性的深刻反思是十分重要了。 本文首先对“现代性”的界定加以考察，在分析比较了思想家们对“现代性”的不同理解之后，本文认为“现代性”是一个包容性极大的文化范畴，它既是理论的也是实践的、既是事实的也是价值的、既是确定的又是流变的，很难从单一的层面加以界定。总的来说，“现代性”是指从文艺复兴特别是自启蒙运动以来的资本主义历史时代及基本原则。从内涵上说，是以启蒙运动为思想标志，以法国大革命为政治标志，以工业化及自由市场为经济标志的社会生存品质和样式。 马克思哲学与现代性问题有着十分密切的关系，马克思最早全面洞察和把握了西方社会的现代性特征并对其作了准确的描述。作为现代性的追随者，马克思对现代性的历史作用作了充分的肯定和称赞；作为现代性的批判者，他对现代性的危机和困境又有敏锐的观察和揭露。马克思不仅仅满足于批判西方社会现代性危机的表象，而是深入本质地挖掘了造成这一危机的社会根源。通过对资本主义社会深入全面的剖析，他的社会批判思想从抽象的伦理价值批判上升到科学的政治宣判，进而进入细致的实证分析，从而成为了丰富深刻的社会批判思想体系。马克思主义对现代性问题的批判是为了现代性的重建，他对未来理想社会的到来充满信心。 在中国改革开放和社会转型过程中，提出马克思哲学与现代性之间的关系问题有特殊意义。中国的现代性和现代化虽受西方的影响与之有相似之处，但中国现代性和现代化与西方更存在着很大的不同，最重要的是马克思主义在中国现代性形成中有塑造作用，在中国现代化进程中有指导作用。在当今全球化的时代背景下，必须以马克思主义为指导，全面建构有中国特色的包括物质文明、精神文明和政治文明在内的社会主义现代性，这是当代马克思主义者的伟大任务。坚持马克思主义与时俱进的理论品质，发挥现代性的革命品格，马克思主义就能保持旺盛的生命力，在中国社会主义建设事业中体现出不可估量的价值。
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