摘要
《西游记》和《封神演义》都是神魔小说，成书年代也相隔不远，但是关于这两部小说的比较研究迄今并未多见。本文致力于二书神仙系统的比较，纵向比较两套神仙系统的历史继承性和延续性，推源溯流，弄清各自的来龙去脉及两者的渊源承传关系；横向比较两套神仙系统传达出来的宗教幻想和政治理想。试图通过这两个方向的比较，初步窥见明代社会的时代风貌，并具体分析在同一时代潮流中二书的神仙系统何以不同，各自有怎样的精神寄托，从而把握当时社会的文化心态。 本文分三大部分。第一部分即第一章。主要比较两部神魔小说神仙系统的异同，并把神仙系统分为佛、道两个系统加以比较。通过分析两书对佛道一些重要仙佛的不同处理，初步得出结论：《封神演义》较《西游记》晚出，而且《封神演义》的作者带有很明显的与《西游记》争衡的意图。 第二部分即第二章。本部分以第一部分为起点，通过文本的外显层面，并结合明代三教合一的文化思潮，比较两书神仙系统所传达出来的宗教幻想，进而比较两书作者的宗教思想，认为其宗教观念差异源于两书作者对明代社会的不同认知。 第三部分即第三章。本部分延承第二部分，从文本的内在精神的蕴含层面洞悉两部神魔小说神仙世界背后寄托着的作者的政治理想，认为《西游记》表面上看来是一部造反之书，但其实质上是一部皈依之作。其皈依的意义是，只有向等级秩序低头，正心诚意、收束心猿意马，才能拯救当时的世俗人心。其中孙悟空的造反形象是后人解读出来的，绝不是作者的本意。与之相反，《封神演义》则是一部“革命”之书，作者是打着“仁义”的旗号“造反”，以“命运”的名义“革命”，其实质是为“君不正，臣投外国”、“吊民伐罪”等叛逆行为寻找理论根据。 通过以上三个部分的论述，本文得出如下一些结论：一是在明代三教合一的主潮下，还潜伏着佛、道斗争的暗流，两书神仙系统的异同正是二教斗争的延续；二是明代的一些民主自由的新思想已经渗透到神魔小说之中，它虽然和顽固不化的“程朱理学”观念格格格不入，但还是顽强地以神魔小说为媒介，拓展自己的生存空间。三是作为神魔小说，两书的情节固然都魔幻之极，但都只是作者那个时代现实的一种投影。《西游记》和《封神演义》神仙系统的种种异同，也正是明代社会宗教观念、政治理念冲突碰撞和相互影响的结果。
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