摘要
中国古典小说史上，《西游记》中的猪八戒是少有的以滑稽幽默见长的人物形象。通观全书，作者对他着世俗之墨最多，把他刻画成一个有着浓厚的世俗情趣的人物，让一个历史上本没有的人物变的实实在在、栩栩如生。本文拟从猪八戒的诙谐性和世俗性入手，解读猪八戒形象的内涵。 本文分为四章，第一章，从《西游记》产生的时代背景出发，探讨世俗性与诙谐性的密切关系。明代世俗文化占据文坛主流，这与明中期之后的商品经济发展有密切关系。由于商品经济的蓬勃发展，促使通俗文化消费主体——市民阶层兴起。商品经济也影响到印刷业的发展，神魔小说的兴起深受书坊主的影响，书坊主从市场需求出发，要求神魔小说创作者必须考虑读者的审美趣味，注重小说的传奇性和娱乐性，因此这类小说不可避免地表现了一些世俗化的内容和世俗化的情趣，部分促成了神魔小说人物的诙谐性。《西游记》的诙谐，一方面是汲取民间诙谐养料的结果，另一方面也是明代文人普遍追求诙谐趣味的潮流影响。第二章从巴赫金的“狂欢化”视角着重分析了猪八戒的诙谐性。具体从躯体、话语、小丑形象三个方面对猪八戒身上的狂欢化因素进行分析，力图揭示猪八戒用笑声对抗封建专制文化的深层内涵。第三部分，探讨猪八戒形象的世俗性。猪八戒不仅具有强烈的世俗人物的本能欲求，还具有普通人的各种缺点，比如贪财和自私。但猪八戒并不让人厌恶，反而让喜爱，这是因为他还具有许多底层劳动者的品质，比如吃苦耐劳。八戒世俗性的意义就在于作者充分肯定“私欲”的正当性。第四章，综合猪八戒的诙谐性和世俗性，把猪八戒放在明代的启蒙思潮中，考察猪八戒形象所具有的时代意义。从《西游记》的作者吴承恩入手，吴承恩在取经故事民间流传的基础上，重新创作，对猪八戒形象有所改造，强调了猪八戒的真性情和人欲两个特点。最后，我们可以发现，猪八戒形象集神性、物性、人性于一体，是王阳明心学肯定“人欲”思想影响下的产物，体现了晚明士人的人格取向和人生态度，是晚明个性解放思潮在文学领域的一种折射。
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