摘要
本文选取了位于我国西南岩溶脆弱生态区的贵州省麻山苗族地区作为田野调查点，采取时间上的纵向角度，参照环境史的方法，将人类学中传统知识的研究视角与我国西南岩溶脆弱生态地区的生态治理和生态建设联系起来，集中关注麻山苗族与岩溶山地脆弱生态环境之间的关系变迁。一方面，继承了人类学关注文化的传统，发掘整理苗族传统文化中与岩溶脆弱生态环境适应，相得益彰的文化特质，从麻山苗族的居住、生计方式、丧葬习俗等方面考察了这些文化特质对自然生态环境的适应，又从主种作物的变迁、饮食尚好、节日习俗变迁等方面考察了麻山苗族与外界的联系和互动不断加强，并逐渐对自然生态环境构成冲击的过程；另一方面，则突出了生态人类学作为一门交叉学科的现实关照取向，直面现代社会经济条件下，国家实施的各项农业、环境政策在当地的深远影响，考察扶贫、生态移民、坡改梯以及小水窖工程等国家主导的生态建设措施在当地的实施过程，并且对相关政策的成败得失进行了分析和总结。从历史文化、国家政策和现实生活等三个方面对麻山个案进行理论探讨与分析，并且，在借鉴国内外利用传统知识进行自然资源管理的相关案例的基础上，通过与其他脆弱生态地区的发展经验的相互比较，分析了传统知识与生态变迁之间的互动关系，深入讨论了传统知识和社区参与在脆弱生态地区资源管理中不可替代的价值和意义。 通过对麻山个案的研究，认为传统知识的发掘和利用应该立足于脆弱生态地区的自然生态系统特征，同时加强与现代科学知识的相互吸纳和转化。进而提出了在脆弱生态地区的生态建设和可持续发展中应该遵循的四项对策性原则：立足并尊重当地自然生态系统的特征和运行规律；尊重传统知识，合理利用传统知识；充分利用现有的各种科技手段和知识；强调社区参与，尊重当地群众的知情权和选择权。
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