摘要
本文基于归化、异化、读者反应论和文化翻译观等理论，对詹纳尔、余国藩、蒂莫西·理查德及阿瑟·韦理所译的中国古典名著《西游记》进行比较研究，分类阐述译本中有关下列范畴的译法：礼仪文化(敬语和谦语)、科技文化(古代历法和度量衡制度)、习语文化(成语等)、封建官制文化以及宗教文化，旨在探讨中国古典著作中文化负载项的处理与译法。 詹纳尔主要采用归化为主异化为辅的翻译策略，吸引了目标读者且尊重原著文化。而余国藩以异化为主要手段，大量加注使读者易于理解并传扬了中国文化。但过度异化难免会让西方读者失去耐心。理查德与韦理则主要采用归化翻译。然而由于对中国文化认识的局限性，纰误在所难免，但无论理查德译本的明显误译、还是韦理译本中有欠妥当的大量删减，都不能抹煞他们为中西方文化交流做出的贡献。翻译目的的本质是文化交流，译者应尽可能地理解源语言文化并要考虑目标读者可能产生的反应。在某种程度上，归化与异化是相辅相成的。
NETL