摘要
舒位是清中叶一位著名的诗人,他和王昙、孙原湘并称“江左三君”,又被后人称为“乾隆后三家”。至今,学界对于王昙、孙原湘已有相当的研究,对舒位的研究则略显不足。本文结合清中叶的时代特点、诗坛概况、舒位的生平经历等,对舒位的思想、文学交游、女性观点、诗歌理论、诗歌创作内容和艺术特征等方面进行具体分析研究,通过分析舒位的生平经历,展现其屡试不第的无奈与怨愤以及其历经变故而始终忧国忧民的济世情怀;通过对其诗歌、诗学的研究和分析,揭示其诗歌理论方面的独特见解、诗歌创作内容和艺术特色方面的继承与创新,展示其思想、创作和人格的独特魅力及其博大包容的诗学胸襟,凸显他在乾嘉诗坛上特殊的地位和先导作用,从而进一步展示清中叶诗人对古典诗歌的追求和企图有所突破的努力。本论文主要关注舒位的诗论著作《乾嘉诗坛点将录》及其艺术特色中的“杨柳烟云水月意象”,通过对乾嘉时期诗人的创作情况、创作特点进行粗略的分析,探讨舒位撰写《乾嘉诗坛点将录》时认真谨慎的态度以及他将乾嘉诗坛诗人编排为诗坛都头领、马军、步军、水军的真正原因;结合中国古典诗歌意象符号的使用来分析舒位幕游江浙时所作诗歌中的独特意象,展示舒位内心的离愁与“郁怒”。此外,目前学界普遍将舒位视为“性灵派”中人,笔者在总结舒位的女性观、诗学思想、创作内容时和“性灵派”领头羊袁枚的相关观点进行了简单的比较,发现了两者之间有一定的区别,应该说舒位的诗论和创作更多的体现为集大成而自成一家的特点。
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