摘要
“《易》本卜筮书”是朱熹易学的主要观点。朱熹作为理学的集大成者早已是世之公论,作为一个重视“理”的思想家却推崇卜筮,不禁使人产生种种疑问。朱子显然没有将卜筮作为迷信来看，那么,朱子为什么会提出“《易》本卜筮书”呢?在朱子眼中,卜筮究竟为何物?卜筮与“理”之间是相互矛盾的吗?如果不矛盾,它与“理”之间又有着怎样的联系呢? 本文分作三个部分,第一部分讨论朱熹与伊川解经上的异同。朱子认为,解经当探寻经典本义,虚心求之,最忌先立主意,以经来解释自己的一般道理。由此,朱子得出《易》本卜筮书。第二部分讨论了卜筮的历史功能。上古圣人作《易》,原于民智未开,因此,圣人以卜筮设教,示民以理,教民临事卜筮以断吉凶,以决行止,顺理则吉,逆理则凶。第三部分则讨论了朱子在当时反复倡言《易》本卜筮书,恢复卜筮传统的用意。卜筮自身包含着自然之理,朱子希望能够借助卜筮,使《易》中之理不论智愚、贵贱人人皆可去用,让天理能够与所有人的生活发生关系,从而能指导所有人的行动去顺理而行。 因此,在朱子眼中,卜筮并非是迷信,而是与天理间有着极为深刻的关联。卜筮是沟通人与天理的方式,经由卜筮,每个人,不论贵贱贤愚,都可以与天理切身的联系起来。卜筮的原则要求顺理则吉,逆理则凶,通过卜筮,可以帮助和规导人们依照天理的指示去行动,从而天理也成为了每个人行动内在的约束。
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