摘要
本文对汉末魏晋南北朝时期流行于士族社会的两种重要道具,即麈尾和隐几进行了综合研究,通过对这两种器物的图像材料和现存的实物资料进行分析,总结了其基本的发展特点。本文重点分析了出现在汉末魏晋南北朝壁画墓墓主人图中的麈尾和隐几,对这些壁画墓的地区分布和相互影响状况进行探讨,并总结了东汉以来墓主人画像构图的变化规律,分析了执麈凭几的墓主人像的特定时代意义。 除了序言以外,本文分为三章,分别对麈尾、隐几和墓主人像的相关内容分进行讨论。 第一章题为“麈尾”。通过对麈尾这种器物的先行研究及出现争议的观点入手,主要探讨了麈尾特定的材料和制作方式,分析了图像和实物资料中出现的不同的麈尾形象,对麈尾在当时清谈活动和士族生活中的重要作用及其原因进行阐述,并比较了在形制和功用上与麈尾有相似之处的拂和羽扇的特点。 第二章题为“隐几”。通过对麈尾这种器物的先行研究及出现争议的观点入手,指出文中将其定名为隐几的原因,对隐几的源流进行了初步的推测,并通过墓葬中出土的隐几实用器和明器的比较,推断隐几在形制上具有一定的稳定性。 第三章题为“执麈凭几的墓主人像”。首先通过对出现执麈凭几墓主人像的壁画墓的时代和地区分布进行梳理,分析了地区间的相互影响和原因,提出了执麈凭几墓主人像的发展印证了魏晋南北朝时期的壁画墓以汉墓壁画为渊源,对边远地区壁画墓产生影响而保存下来,并且再次回流中原这一发展模式。其次讨论了墓主人画像的相关问题,探讨了执麈凭几的墓主人像是对西汉晚期以来墓主人图由“情节式”向“偶像式”构图发展过程的完成,并指出墓主人像在壁画墓中的位置体现了对墓主人地位的尊崇。最后从壁画题材转变、麈尾和隐几本身的特点、执麈凭几墓主人像的程式化三个方面分析了执麈凭几的墓主人像的特定时代意义。
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