摘要
黄大王信仰是明清时期产生于河洛地区的黄河河神信仰。黄大王原名黄守才，明末清初河南偃师县王家庄人，生于明万历三十一年(1603)，逝于清康熙二年(1664)。黄大王生前殁后，均有种种神奇传说，如他入水不沉、点地成泉、治河退水，造福民众等，在河洛地区广为流传。清政府于乾隆三年(1738)赐黄大王封号为“灵佑襄济”，列入国家祭祀体系。有清一代，黄大王信仰十分兴盛。民国时期，黄大王信仰依然兴盛，但到了1949年新中国成立之后，由于政府对民间信仰的取缔，黄大王信仰衰微。上世纪八九十年代，国家政策宽松，黄大王信仰逐渐恢复。但这种恢复不是传统的作为河神的黄大王信仰的恢复，而是当代诸多力量建构出的一个新的“黄大王信仰”。 本文首先梳理了河神信仰的历史和黄大王信仰的历史，然后对黄大王信仰的当代表现予以介绍，接着作者详细分析了黄氏后裔、政府、后乾社和普通信众是如何参与黄大王信仰的当代建构。在结语部分，作者从黄大王信仰的当代建构出发，对民间信仰的当代发展进行了讨论，认为民间信仰在当代社会能够进行自我调适，它是可以适应当代社会的。
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