摘要
《尔雅新义》系北宋时期《尔雅》注本，作者陆佃，因响应王安石倡导的新学而作，是新学主要代表作品之一。由於王安石《字说》的影响和作者怀才不遇的境遇，作品中颇多牵强附会之处。也正因为这点，後代研究之人甚少，仅有的一些研究评价中又多片面之言，尚未有人对此书进行深入、系统、全面的探讨，更缺少肯綮的评价。笔者希望通过详细全面的研究，挖掘《新义》在训诂学上的价值，帮助後人了解陆佃的训诂学思想。 在对《新义》全文进行研读和对作者陆佃全面了解之後，本文主要从三个方面展开研究。一是研究了陆佃的生平、思想，了解了《新义》産生的背景、研究现状，以期揭示《新义》内容、特色、局限形成原因;二是研究了《新义》的体例，比较此书与《尔雅》及其他《尔雅》注本体例的不同;三是概括了《新义》的训诂特色，发掘其在训诂学上的价值。其中本文的中心是通过与郑樵《尔雅注》、邢昺《尔雅注疏》前三章的对比挖掘陆佃在同义词辨析时使用的方法，及对陆佃主要使用的训释方法的归纳。 本文通过这些研究对《新义》作出了较全面的评价，肯定了他在训诂学上积极的学术价值:1.注重同义词辨析，方法多样;2.全面实践“右文说”，成果丰富;3.首为“一名两读”以揭示“二义同条”;4.所依底本最善，可资订正讹误。也指出陆氏注释多“据字形立说，训释多牵强附会”、“以声符说义，未触隐性意义”、“混淆同形词及词的不同义项”、“不重实证，引证多与被释词无关”等不足。
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