摘要
“塔吉克”在古籍中称“大食”、“大石”、“塔伊”等。“塔吉克”这一名称的意义，据民间传说有“王冠”之意。新疆塔吉克族大部分生活在塔什库尔干塔吉克自治县，少数生活在泽普、叶城、莎车、皮山、阿克陶等县。塔吉克族人长期居住在高寒缺氧的帕米尔高原,塔吉克族人与严酷的自然环境作着艰苦卓绝的斗争，为中国和中亚、西亚、南亚乃至欧洲的经济、文化交流有着举足轻重的作用，因此，对新疆塔吉克族宗教的研究具有重要的现实意义。 本文的主体部分包括四部分：第一部分为引言，从总体上介绍了本文的研究目的、研究意义、研究综述、创新点和不足等。 第二部分主要运用文献法研究了新疆塔吉克族的的民族史和现状，认为塔吉克族是一个古老的少数民族，现在主要生活在新疆帕米尔地区。 第三部分通过文献法研究了新疆塔吉克族宗教信仰的历史变迁，认为新疆塔吉克族的宗教经历了原始宗教、祆教、佛教和伊斯兰教，现在信仰的是伊斯玛仪派，塔吉克族的伊斯玛仪派有“内学派”特征。在此基础上运用访谈法研究新疆塔吉克族的宗教现状。首先，研究了宗教的礼拜场所和宗教教职人员，认为塔吉克族的宗教场所是加玛艾提哈那，教职人员主要有赛义德和哈里发。其次，研究了宗教节日，认为塔吉克族的宗教节日有古尔邦节、肉孜节、皮里克节和诺鲁孜节。最后，研究了新疆塔吉克族日常生活中的宗教元素，认为新疆塔吉克族人的日常生活受宗教影响很大，主要研究了塔吉克族的出生礼仪、婚礼、葬礼。再次，研究了塔吉克族中还存在宗教巫术和禁忌，最后认为塔吉克族在秋天有朝拜麻扎的现象。 第四部分运用访谈法总结出了新疆塔吉克族宗教信仰的基本特点。首先认为塔吉克族群众性信仰伊斯兰教，绝大多数信仰伊斯玛仪派，还有极少数塔吉克族人信仰逊尼派。其次认为塔吉克族从总体上说宗教观念淡薄，信仰程度较低，老年人的信仰较虔诚。三是新疆塔吉克族先民曾经信仰的宗教在当代塔吉克族人中的遗留，认为塔吉克族原始宗教的遗留主要体现为图腾崇拜，祆教的遗留主要体现在对光和火的崇拜，而直接遗留为诺鲁孜节。佛教的遗留主要体现在做礼拜时使用念珠上。 本文试图从塔吉克族的历史和现实入手，通过文献法、访谈法对塔吉克族的宗教现状进行了全面的分析论证，得出了塔吉克族宗教信仰的基本特点。希望能对塔吉克族的宗教现状有一个更为准确的认识。塔吉克族地处祖国的边陲，与多个国家接壤，民族问题和宗教问题本来就很复杂，处理好塔吉克族的宗教问题对于维护祖国统一、民族团结具有重要的现实意义，也是构建社会主义和谐社会的基本要求。
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