摘要
《悲剧的诞生》是尼采的第一部著作，其不仅是一部美学著作，更是一部人生观的哲学著作，是尼采哲学思想的萌芽和源头。《悲剧的诞生》在中国经历了遇冷、停滞和繁荣的境遇，对中国文艺界产生了重要影响。同时，《悲剧的诞生》的百年中国接受史，也是中国近现代文艺思想史的变迁和发展史。目前对《悲剧的诞生》的中国接受史的研究还处于空白。本文从解释学的角度，对《悲剧的诞生》的中国接受史进行研究，一方面梳理近百年《悲剧的诞生》的中国接受状况，拾遗补缺;另一方面可透过接受历程来审视中国近百年的社会和思想的变迁。本文主要包括以下几方面内容: 引言部分主要是介绍《悲剧的诞生》的国内外研究现状，以及选此题目的缘由和意义。正文主要分为四个部分:第一部分是关于《悲剧的诞生》的中译本的论述;第二部分是对《悲剧的诞生》1980年前在中国的接受状况的梳理，该阶段中国对《悲剧的诞生》的接受主要是零散的，而且五十年代至七十年代处于停滞的状态;第三部分是对《悲剧的诞生》1980年之后在中国的接受状况的梳理，该阶段中国掀起了研究《悲剧的诞生》的热潮，在广度和深度上都有很大的突破，但接受的泛滥问题也开始凸显;第四部分是从解释学角度对《悲剧的诞生》在中国的接受状况的反思，提出了立足本土文化并结合中西语境下的研究新启示。结语部分是对本文的总结和写作本文的反思。
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