摘要
慕容部是魏晋时期鲜卑的一大部落。曹魏初年，首领莫护跋率部迁居辽西，开始在棘城（今辽宁朝阳）之北建城。慕容名称的由来，有种说法是莫护跋因喜爱戴步摇冠，而改名慕容焉，此说法来源不实，但足可以反映慕容部崇尚步摇冠饰风气之盛。慕容焉的孙子慕容涉归，迁居辽东，开始汉化。元康四年移居大棘城。教以农桑，法制同于中国。随后，在十六国时期慕容部分别建立前燕、后燕、西燕、南燕等政权。 本文将慕容鲜卑氏的金步摇冠饰品分为两类，金步摇饰与金步摇冠饰。对魏晋时期出土的金步摇冠饰品发现情况进行介绍、整理。由于不同的地域背景，不同的时期背景和不同的文化背景会产生不同文化形式，因此本文将出土文物与当时的人文、历史、地理大背景相结合进行研究。本文创新点是将宗教内容加入冠饰品的研究，新见解是提出慕容鲜卑金步摇冠饰新说。 文章阐述慕容鲜卑的金步摇冠饰发展。金步摇饰起初是由匈奴从西域传入中国北方。慕容鲜卑继承深受匈奴影响的乌桓文化，并创新了步摇风格，即“树状步摇”。通过对比研究“树状步摇”饰上的凤形、桃形叶片、树崇拜、圭齿状不同形态的饰品，提出其所反映的道教与萨满教的思想内容，表明“树状步摇”是一种集合多种文化特色的金步摇饰，包括地域、民族、西域等文化;随着慕容鲜卑汉化加深，“树状步摇”发展到“慕容鲜卑式步摇冠”。对比研究南方地区出土的此时期“貂珰之饰”和山形冠，提出冠饰所反映的佛教思想内容，论证“树状步摇”向具有中原汉式步摇冠风格——“慕容鲜卑式步摇冠”转变，与慕容鲜卑全面汉化的史实相互映证。
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