摘要
中国回族女性伦理思想，以明清时期汉文译著活动为标志趋于成熟。本文运用文献研究、比较分析的方法，在研究《古兰经》、“圣训”、诸子百家原著的基础上，建立了明清回族女性伦理思想的主要范畴，分析比较了其与中国儒家传统女性伦理思想的差异，从而对明清回族女性伦理思想有了较为系统的认识。本文分为四个部分: 第一部分，集中阐述了明清回族女性伦理思想的来源。中国回族女性伦理思想形成的原因，根植于闪米特人的民族性格;源于《古兰经》的规定性，是以《古兰经》为代表的，包括“圣训”、教义学、教法学共同组成的伦理规范体系;也在一定程度上受古希腊伦理学的影响。这种思想体系随着伊斯兰教的东渐而传入中国，到明清时期以汉文译著为标志开始走向成熟。 第二部分，论述了明清时期回族女性伦理思想的五个主要范畴，即信、顺、忍、洁、贞。“信”，是诚信真主，诚信天仙，诚信经书，诚信圣人，诚信后世，诚信前定，以此规定和指导着其它伦理;“顺”，是顺主、顺圣、顺亲，而且顺国家执政者;“忍”，是以宗教功修中的坚韧和忍耐为核心，树立以信仰为动力的思想品质;“洁”，是洗涤污垢，清洁己性，纯洁心灵，荡涤灵魂，以己性的消灭换取真主德性的广大;“贞”，是对伊斯兰教信仰的坚定不移和对男女关系的忠贞不二。 第三部分，对回族女性伦理范畴与儒家传统女性伦理思想的相关部分进行了比较分析，得出了四点结论:在不同信仰环境下，比较儒家传统女性伦理思想，回族女性伦理思想具有权威性;不同文化背景下，比较儒家传统女性伦理思想，回族女性伦理思想具有包容性;在不同献身目的下，比较儒家传统女性伦理思想，回族女性伦理思想具有悲剧性;在男女不同的地位下，比较儒家传统女性伦理思想，回族女性伦理思想具有女性关怀的特点。 第四部分，也就是本文的结语，简要叙述了明清时期回族女性伦理思想对当今回族女性产生的影响和在现代思潮下“女性主义”对回族传统女性伦理的挑战。 本文认为，明清回族女性伦理思想是中国回族女性伦理思想的成熟时期，对这一时期的回族女性伦理思想的研究，可以揭示中国回族女性伦理思想的精华，展示中国回族女性的道德风貌。对阿拉伯伊斯兰教女性伦理思想的来源（根植于闪米特人的民族性格、源于《古兰经》的规定性及古希腊伦理学的影响）、明清时期回族女性伦理思想的主要范畴及其与儒家传统女性伦理思想的比较研究，对挖掘解析明清回族女性伦理思想具有重要意义，也是当代人们解读回族女性伦理思想的一把钥匙。
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