摘要
20世纪早期中国正处在由传统社会向现代社会转型的时期，随着工业化和城市化的加快，资本家阶层逐渐发展为城乡社会生活中的一个新兴精英阶层，并在当时社会生活中扮演着重要的角色。他们引领了新的城市社会生活，也改变了城市人们的生活状态，抛弃他们的生活史研究、单独的考察其政治和经济功能不能全面的反映这个阶层，所以本文试图对近代资本家阶层的生活史加以探讨和分析，重现资本家阶层的生活和活动状况，同时间接的反映出当时政治、经济与社会生活、社会观念之间的互动关系。 第一部分主要从资本家阶层的来源、人数和结构等方面论述该阶层的形成。 19世纪中叶到20世纪初年，随着中国近代化的进程的不断发展，中国市场的进一步开放，买办资本家、金融资本家、工业资本家的人数在不断的增长，资本家阶层已经在个别大城市形成，虽然他们的人数的比例不大，但是由于他们从事的是特殊的经济生产活动，所以逐渐发展为社会的主导力量。20世纪前期中国正处于社会的重大转型时期，特殊的历史环境，使得中国资本家阶层的来源纷繁复杂。在他们这阶层中，既能找到出身于士绅家族的显贵，又能发现出身于或来自平民阶层的新贵。他们共同构成了中国近代最优秀的社会阶层，引领着时代的步伐。 第二部分对资本家阶层的家庭生活状况作以简要的描述。 买办资本家和工业资本家的收入方式和数量有很大的差别，本文主要采取对照分析的办法来分析。近代城市生活方式的变迁更加明显的表现在市民的消费方式中。在工业化和民主化的影响下，市民们在消费观念与消费行为方面，掀起了一场新的革命。资本家作为当时中国社会的上层代表，其消费生活的改进，衣食住行各种供给的改良，更加能够深刻地反映出当时畸形的消费文化。但是在中国传统文化的熏陶下，并不是所有的资本家在消费上都是一味的西化，同样有一些生活简朴，追求简单生活的人。 近代资本家生活方式的微变，还体现在对其子女的教育方式上。此时他们的教育，已不再是为了让晚辈脱离自己的事业实现“光宗耀祖”，而是为了使他们获得能够获得为企业发展提供保证的才能。这无疑是对子女教育思想的一个全新的变革。 资本家作为社会阶层的一个重要组成部分，每天都处在纷繁复杂的社会关系网络中，这就决定着他们的社交范围十分的广泛。无论是资本家个人或是自己所经营的行业，都把社交作为个人和企业发展的一个重要的环节，从他们个人以及公司所花费的社交费用中，更能体现他们对社会交往的重视程度。他们为扩大自己的社会关系网络采取不同的社交方式，文章从一些资本家个人社会活动的史料入手力图展现出他们长袖善舞的交际才华。 气质和意趣也是资本家阶层精神文化中一个重要的组成部分。资本家阶层中那些受过传统伦理教育的人，大多能够吟诗、书法、作画，而这些就构成他们丰富多彩的文化生活。此外，该阶层的娱乐场所具有很重的欧化倾向。夜总会、俱乐部、跑马场、私人花园、逐渐成为包括资本家在内的社会上层人士的聚宴游乐之地。 在漫长的中国历史中，尽管儒家思想在意识形态中占着主导地位，但是宗教的势力和影响一直存在，并在人们精神生活中占据着一定的地位。位居社会上层的资本家阶层，同样需要宗教信仰来支撑起他们的精神生活。所以宗教也成为资本家阶层精神生活的一个重要内容。但是中国人历来务实，最关心的问题不是虚无飘渺的天堂或地狱，而是现实生活中的实际问题和切身利益。因此，就多数资本家而言，宗最终成为资本家寻求精神慰籍的一种寄托。 第三部分对资本家的社会关系加以分析 资本家家族内部并不都是那么融洽、和谐，而是充斥着争权夺势的斗争。这些成为他们家族关系的体现，只是体现途径由传统的家庭琐事，转移到关系着家族存在与兴旺的企业控制权的争夺上。近代资本家家族内部矛盾的斗争，其实质是企业控制权的争夺。他们在处理家族关系的时候，一些资本家由于缺乏足够的能力，从而在争权夺势中使企业逐步走向衰落，相反有些资本家却能够正确的处理家族关系，使企业的发展获得一个崭新的生机。 资本家对工人的剥削关系体现在经济和政治两个方面。并且从资本家阶层收入与工人收入的对照上，也能够体现资本家对工人剥削的严重性。此外，由于资本家家族式企业在创办之初得不到全面的支持，发展困难，所以资本家很重视与乡族的关系，通过乡族关系可以为企业发展筹借到足够的资本，另外，乡族关系有利于资本家对企业的管理，促进企业的稳定发展。 第四部分简要论述了资本家阶层的社会角色及作用。 20世纪早期的资本家阶层虽然在历史上扮演过重要角色，发挥过积极作用，但总的来说还是中西经济文化冲突、融合的产物。特殊的社会历史环境使得他们发育不完善，只能论为政府和民间的一个中间力量。然而，中国近代资本家所走过的漫长而艰难的道路中确实有许多经验教训可供后世参考，特别是他们在企业经营管理方面积累的丰富经验，更是一笔宝贵的历史遗产，值得我们去研究和探索。
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