摘要
在春秋战国时代法家是一个思想比较激进的学派，法家主张严刑峻法，该学派只关注国家的兴衰，却忽略个人发展和个性的解放，它与中国传统的儒家思想相悖逆。因此，法家的教育思想一直以来没有受到学术界的充分关注。笔者认为一部中国教育史是包括儒墨道法等各家思想家、教育家共同书写的教育史，不深入了解法家的教育思想、教育实践，不仅不利于反映法家的教育思想和教育实践产生的物质基础，而且也无法了解、体认中国教育史的全貌和本真状态。法家作为先秦时期重要的学术派别和政治派别之一，在中国历史发展的进程中，也包括在中国教育史的发展进程中做出了重要贡献。因此，应该挖掘其思想的精髓，为社会主义法治教育提供了参考与借鉴，经验和教训。 本文主要从以下五个方面进行论述:首先，法家法治教育思想的产生有其时代背景，本文主要从政治，经济和文化三个面进行论述。在这样的大背景下对理解法家法治教育思想有重要的作用。其次，法家思想虽然反对儒、墨、道、名等各家学说，但是，法家思想的形成的过程中也直接或间接的吸收的其它思想，例如，法家反对道家的无为，可是，法家却通过改造道家思想使其成为哲学基础。再次，法家对人才也提出了很高的要求，他希望的人才要具有刚正不阿的性格，公正无私的品质，与时俱进的进取精神和身体力行的做事准则，又是对以儒家、墨家为代表的中国传统文化，尤其是人才观、政治观、教育观，即尚贤使能思想的继承和发展。第四，因为法家在教育目的的主张是“社会本位”，根据当时社会的情况，法家在教育内容的选择上主要侧重社会的需求，即以农战为基础，以法律为保障。本人对此做了比较深入的挖掘、研究和探讨。第五，法家的法治教育实施除了“以吏为师”的教育策略，以此来教育人民，运用强制和奖惩的办法来实施其教育主张。 法家的法治教育主要从“社会本位”出发，无论是教育目的的确立，还是教育内容的选择，教育途径、教育方法的选择和运用。都考虑是否有利于国家和社会的发展，这在一定程度上说，或在某种意义上说是顺应了历史发展潮流，符合了历史发展需要，是值得深入研究和探讨的。
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