摘要
“身本”与“情本”是中晚明泰州学代表人物王艮和罗汝芳哲学思想的核心实质内容，本论文就是围绕这两个核心问题，对王艮、罗汝芳的哲学思想进行解说和阐发。 全文共分五个部分，引言部分对“本体”“本根”的含义以及中国文化对“人身”“人情”的独特看法提出简单介绍，并引出有争议的问题。第一章的内容，是论述先秦儒学在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”（非“无我”）之一体。第三章的内容，是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述，它们是:1.以身作则、能己复礼的个体修身为本;2.身体力行、快活受用为本;3.安身保身、知觉情识为本;4.无心忘身的自然德性为本;5.代代永续的至尊人身为本。第四章的内容，是论述寻常人情的本体地位，指出在王艮罗汝芳的思想中，寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的，它本身就是根本的生活方式和终极意义之一，是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
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