摘要
本文以马克思主义宗教观为指导，运用结构功能主义理论和社会失范理论，采用实地研究和访谈的方法，通过对山东省W市D区宗教信仰状况的调查，试图对我国社会转型期的农村宗教流布状况进行梳理分析，深入研究其特点、成因、对构建和谐社会的影响及以及引导宗教与社会主义社会相适应需采取的对策等，尝试性地提出了“亚宗教”的概念，对推动宗教研究做了一定的理论与实证工作。此外，文章在对农村宗教影响的二重性分析上以及“宜疏不宜堵”等对策上，也有一定的独到研究。 论文由导言、正文和附录组成。 导言部分包括五个方面的内容:（一）选题的价值与意义;（二）当前农村宗教信仰问题的研究现状;（三）阐述了本文的理论框架和研究思路;（四）明确了研究的视角和方法;（五）对所选择研究对象的说明。 正文共五部分。第一部分是“D区农村宗教流布的现状分析”。主要介绍了D区发展概况、宗教信仰现状，着重分析了宗教活动呈现的主要特点、信教群众的主要类型、人员变化的大致趋势、存在的突出问题等。第二部分是“农村宗教流布的成因分析”。该部分从外部条件、内在动因、必然条件三个角度对农村宗教信仰的存在和发展的原因做了多方面的分析。第三部分是“农村宗教流布的结果分析”。分析了宗教功能的二重性，即产生的积极影响和消极影响;第四部分是“农村宗教流布的对策分析”，分别对党政组织、宗教团体和农村群众如何处理和应对“宗教热”现象提出了要求。第五部分是关于本文的结论。提出了四个结论:一是农村宗教的发展，在影响上有其二重性，应引导宗教扬长避短，发挥积极作用，纠正不良影响;二是影响农村宗教发展的诸多因素中，“亚宗教”现象越来越活跃，在规范农村宗教秩序上，应坚持依法管理;三是农村宗教的发展有越来越热的趋势，在控制农村宗教发展的流向上，宜疏不宜堵;四是宗教、“亚宗教”都是一种社会文化，在构建和谐社会的历史进程中，也要努力促进宗教文化的和谐。 附录部分包括文章的不足之处、调查问卷等。 本文的特点是以实地调查为基础，运用大量的个案，对农村宗教对社会的二重性影响进行理论探讨，并创造性地提出了“亚宗教”的概念。
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