摘要
广东是一个具有悠久历史和绚烂文化的地区，自古以来有多种叫法，《吕氏春秋》中称“百越”，《史记》中称“南越”，《汉书》称“南粤”。由于“越”与“粤”相通，因此也简称粤，泛指岭南一带地方。在古代，北方的汉族由于种种原因，迁徙到广东不同的地区，与当地的居民相结合，繁衍后代，由此形成了三大民系，分别是:广府民系、潮汕民系、客家民系。各民系的语言与文化各具特色。其中，以粤语为方言的广府人分布范围最广，主要聚居于珠江三角洲。该地区河网交错，水资源丰富。独特的水乡环境孕育了一代又一代的水上人家。他们在开发美丽家园的同时也创造了广府民系特有的一种水上民歌——咸水歌。2006年5月，咸水歌成功入选第一批国家非物质文化遗产名录。 咸水歌题材广泛，内容丰富，有歌唱劳动生活的，有赞颂儿女情谊的，有描述历史典故的，有学习知识的。这些歌谣绝大多数与水上人家的劳动息息相关，它们在漫长的时间长河里慢慢积累，承载着千百年来人们生活的变化与发展的信息，在整个岭南社会文化歌乐史上留下了珍贵的无形遗产。 咸水歌具有鲜明的艺术特征。从旋律上看通常为上下两句式，上句终止于宫音而下滑至角音，下句终止于徵音亦下滑至角音。这种特性音的走向形成了咸水歌的一个重要特色。从歌词上看，多用衬词“啊嘞”，并以“哥”、“弟”、“妹”等词相称。此外，用粤语方言歌唱也是咸水歌的一个特点。 由于咸水歌的曲调、歌词都是祖祖辈辈口传心授流传下来的，并无曲谱留给世人，加上外来文化的冲击，咸水歌一度到了濒临销声匿迹的状态，抢救这一文化遗产不得不说是燃眉之急的行动。 本文通过对广东珠江三角洲广府民系“咸水歌”的人文生态环境、本体特征以及唱法借鉴、开发等方面深入研究和分析，探求广府民歌咸水歌的重要特性。在音乐分析方面，将会通过曲式结构、方言特征、衬词衬腔、旋律等各个音乐表现要素进行分析，同时也从语言、唱腔方面探究原生态唱法与学院派唱法的基本特征分歧，以及咸水歌要想得到更好的发展应该从学院派唱法中吸取哪些好的发声方法，而从这些原生态音乐文化里我们又可以学习到哪些高师课堂上学不到的知识。 通过对广东珠江三角洲咸水歌的探索与研究，笔者希望能够让更多的人认识、了解咸水歌，并有意识地去开发、利用、改革咸水歌;另一方面，也为研究和演唱地方民族民间歌曲的同行提供一些帮助，从而为达到保护、传承和发展广东咸水歌的目的尽一份绵薄之力。
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