摘要
在没有考民俗学研究生以前，笔者就对妖怪文化有浓厚的兴趣，伴随着《西游记》里的黑风怪、白骨精等一系列妖怪长大的八零后来说，妖怪文化可以说是童年中最值得回忆的部分之一。2010年跟随导师赵宗福先生学习民俗学，一次谈话中说起了日本的妖怪文化，导师肯定了这一选题，并鼓励我进行这方面的文献资料的调查研究，并找出有关日本民间信仰的日文原版书籍《神樣王国》送给我，更加坚定了我研究日本妖怪文化的信心，并于2011年底开始着手文献资料的搜集和整理。 妖怪文化虽然形成的时期较早，陆续影响了文学、绘画艺术、建筑艺术、戏剧艺术、影视艺术等一系列和人类生活息息相关的方方面面。目前的影视作品中也不乏有很多以妖怪为题材的作品出现，一些学者从历史学、经济学、社会学、动漫学的角度解读了这些妖怪作品，但从民俗学角度出发进行文化解读的却较少。日本的妖怪文化虽然由中国传入到日本本土，但后来中国本身并没有将妖怪文化发展壮大，而是由邻国日本将其演绎的生动活现，日本妖怪文化影响了文学作品中的志怪小说，美术作品、影视动漫作品等一系列与人息息相关的社会的方方面面。中国受到儒家思想的影响，对妖魔鬼怪采取敬而远之的态度，对妖怪故事的传承多以笔记小说形式保存，除了文学上的研究外，在民俗研究领域并没有得到重视和传承。笔者希望通过所学到的民俗知识对以影视为新型媒介所表现妖怪文化做一个系统的探源和梳理。 日本的妖怪传说受到中国文化较大影响。在日本很早就有类似于中国“志怪小说”的“怪谈文学”。公元五世纪左右，这些起源于中国的传说故事借以当时的佛经传入到日本。这一时期传说主要以佛教故事为主，而后由中国传入的典籍以及传说故事被融入了很多具有日本本土特色的文化，渐渐形成了独特的日本妖怪文化。笔者试图分析传说学理论分析中国经典的典籍例如：《山海经》、《聊斋志异》等传入日本后，对日本妖怪文化产生的作用和影响。 本文通过客观的角度对日本妖怪文化进行研究，分析日本妖怪文化的起源与概念，并对妖怪文化在政治、地理、文化等进行研究，最后基于对传统民族文化的推及与传承进行分析，提出自己的思考。对日本妖怪文化未来发展的道路提出思考。
NETL