摘要
在儒学的发展史上，康有为可以说占据了重要的一席之地。其深厚的传统儒学根基以及对儒学的真诚信仰，使其能够在近代儒学面临危机之时，运用所掌握的中西方进步学说对之加以修正和重构，促进了儒学在近代的发展，更是为中国传统文化的保全做出了自己独特的贡献。 以往论者对他儒学思想的研究主要侧重于儒学与变法的关系方面，认为其主旨在于以儒学的旧瓶装变法的新酒，托古改制。从政治思想史角度分析，康有为的儒学思想的确是为变法维新、为现实政治服务的。但若仔细研究康有为的著作，还可以看到另外一个容易被忽视的方面，即他致力于发扬光大孔子创立的传统儒学，以一代圣人自居。也就是说，康有为并不是把传统儒学仅仅视作变法维新的工具，儒学还承载了他的价值诉求和人生理想。为此，他不断著书立说，讲课授徒，奔走呼号，建立、完善和宣传自己的儒学体系。本文试图从这两个方面就康有为对传统儒学的修正展开具体阐述。 全文共分为四个部分。第一部分，康有为与传统儒学。主要探讨了传统儒学发展经历的三个重要阶段，以及康有为凭着其深厚的传统儒学根基和不断站在新的高度重新审视传统儒学，担当起开启传统儒学在近、现代新的发展阶段的重任。第二部分，康有为修正传统儒学的目的、背景和理论依据。本部分主要分析了康有为修正传统儒学的原初目的，理论、文化、时势政治和自身认识背景，以及康有为从儒家学术流派和西学中积极吸取用来修正传统儒学的理论依据。第三部分，康有为修正传统儒学的具体内容。本部分从康有为重塑孔子形象、援西入儒，推动儒学的近代化、纳儒入教，推动儒学的宗教化这三个方面对康有为修正传统儒学的具体内容展开阐述。第四部分，康有为修正传统儒学的意义。对康有为修正传统儒学实际产生的积极意义和局限性做一个客观的评述。 全文主要运用了理论与实际、历史与现实相结合的研究方法，其价值在于通过分析康有为对传统儒学的修正，为探索中国传统文化的保全和新时期的文化建设提供一个新的理论视角。
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