摘要
雷娅·杜娜叶夫斯卡娅是美国马克思主义-人道主义哲学的重要代表人物。在西方马克思主义-人道主义思潮中，杜娜叶夫斯卡娅开辟了一条不一样的批判路径，她把理论焦点从西方发达资本主义国家转到社会主义国家的苏联和中国，尤其是对苏联现实社会的实践进行了批判性反思。她立足于对马克思主义理论的反省、对当代资本主义社会的批判和对现实社会主义的历史批判，开始了属于她的哲学之路，即“辩证人道主义”。 杜娜叶夫斯卡娅的“辩证人道主义”哲学不是从天而降的。她由于看到了苏联的“国家资本主义”的国家本质，发现实现了无产阶级解放之后的工人和其他群体的不自由的现实，于是转向研究黑格尔辩证法，希望通过它对马克思理论的重新解释寻找到实现人类彻底解放的理论依据。在这个过程中，“辩证人道主义”思想逐渐生长出来。 本文首先分析了杜娜叶夫斯卡娅的革命辩证法的理论来源及其与“辩证人道主义”的关系，指出其理论来源可以追溯至黑格尔、马克思、列宁以及罗莎·卢森堡，革命辩证法所包含的“否定”、“主体”、“自由”等概念在杜娜叶夫斯卡娅的思想中具有举足轻重的地位;其次是论述杜娜叶夫斯卡娅的“辩证人道主义”理论的基本架构，主要是她的激进主体概念、劳动解放与无产阶级革命和“新激情与新力量”以及人类的总体解放思想;最后是探讨杜娜叶夫斯卡娅理论的走向归宿问题，指出其思想成就与不足。杜娜叶夫斯卡娅对群众主体的重视对于当下中国也有很重要的启示。
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