摘要
东晋末年的孙恩卢循起事，不单单是一次为推翻东晋的武装斗争，在宗教方面的意义很大，这次起事本身就带有浓重的宗教色彩，它也在某种程度上打击了道教，推动了以后北朝寇谦之、南朝陆修静对道教的改革，也为佛教抨击道教提供了依据。这样一个重要的起事，对研究道教改革有着重要的意义。本文对孙恩卢循起事的研究在前人研究的基础上，着重从宗教方面探讨它与太平道的关系，即孙恩卢循虽然信仰五斗米道，但同时也受到太平道的影响，太平道对孙恩、卢循起事有着巨大的作用，全文也是着重来论证这一观点。 本文首先研究太平道的特点，以及太平道与五斗米道的不同之处。着重论述太平道在黄巾起义后的发展，即转移到了江南地区，也就是孙恩卢循的宗教基地三吴，太平道的发展至少延续到了东晋末年。这是论述太平道对孙恩卢循起事有影响的前提以及基础。其次从家族方面入手，论述孙恩家族的两个重要人物，孙秀以及孙泰，从这两个人物身上，论述其与太平道的相互作用，即一方面受到太平道的影响，另一方面也利用太平道扩大自己对他人的影响。再次从孙恩卢循信徒入手，分析其阶级分层上的一些特点，即大部分是底层百姓，少部分是下层士族，这也受到太平道的影响，五斗米道投降曹操后主要是在上层发展，而太平道自始自终主要是在下层发展。具体到孙恩卢循忠实信徒三吴百姓身上，就是追随孙恩卢循的三吴百姓在受到太平道影响后的转变。最后主要从地域的角度论述东部滨海地域对于孙恩卢循的影响，这个影响也是基于太平道与东部滨海地域有着紧密的关系。比如投水登仙堂成水仙，这绝不是五斗米道带给孙恩卢循的启发，而是太平道的影响。以及家族方面比如孙恩祖先孙秀带给孙恩的家族传承。
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