摘要
有清一代作为中国历史上最后一个封建王朝，其在多方面的统治是相当成功的，尤其是对多民族的大一统国家的重建与维护则是功莫大焉。保障这种成功的因素固然很多，但清王朝始终重视对于满汉关系的有效调适，在此基础主动或者被动的建构一整套行之有效的民族思想并把这些民族思想付诸实施于矛盾而复杂的政治实践之中去，则是清代统治的基本特征。 概括而言，清代以满汉关系为基础并在政治实践中逐渐形成的民族思想体系主要有:满洲根本的民族思想、满汉一家的民族思想、宪政救国的民族思想、平满汉畛域的民族思想、民族主义的民族思想。这五大民族思想体系并不是单独的存在，往往融为一体，只是在不同的历史时段某一民族思想有着相对其他民族思想更为突出的表徵。这种表徵恰恰说明了清代民族思想、政治实践及国家转型的复杂的历史趋向:尤其是传统民族思想面对十九世纪末由西方传入的民族主义思潮的挑战，作为不同于西方式的单一民族国家而是由多民族构成的文明体系与帝国国家形态最高峰的代表者清政府，在近代成功的避免了帝国国家解体的危机，始终如一的保持着帝国国家形态的连续性—国家疆域基本保持完整、多民族结构得以保持、具有中国特色的国家认同意识逐渐加强。这是因为，具有中国特色的“中国观念”维系了大一统基因的延续并规范了清代的民族思想及其实践，同时清代民族思想及其实践又不断的强化和促使“中国观念”的变革以更好地适应中国的国情。正是因为“中国观念”和清代民族思想及其实践的双重驱动，使得大一统的中国得以延续，并逐渐形成和强化了多元一体的中华民族认同意识，对中国历史影响十分深远。 本文以满汉关系为视角，以整个清代作为研究的历史时段，考察清代满汉关系与民族思想理论的建构及其政治实践之间的互动与实效，并在此基础上关注清代以来中国观念变迁过程中的民族问题、国家转型问题、西方帝国主义造就的地缘政治问题、民族主义革命问题、国家重建等一系列重大问题，借鉴民族史、政治史、思想史、社会学、意识形态学等多学科的研究成果，揭示出在多民族的大一统秩序下民族认同与国家认同的冲突与融合的复杂关系，尤其重视在这一历史过程中，中国观念由传统向近代嬗变的历史轨迹。 全文共分七部分。第一部分为导论，重点介绍三个问题:中外史学界对于清代满汉关系与民族思想及其实践问题的提出与阐释及本文的研究意义、学术史回顾、主要研究内容与方法。第一章重点研究清初肇基立极以后满汉关系的冲突并在此基础上清廷建构满洲根本的民族思想及其实践。第二章研究伴随着清代统治的日益稳固，清廷对于满汉关系的重视与调适，实行满汉一家的民族思想及一系列实践。第三章重点研究戊戌变法前后满汉关系的新走向，在此基础上产生了由传统民族思想向近代民族思想转型的民族思想，代表这一潮流的是以梁启超为首所倡导的宪政救国的民族思想。第四章重点考察清廷面对严峻的满汉关系，主动倡导平满汉畛域的民族思想并在政治、军事、经济、文化等领域实施了有针对性的某些改良。第五章重点研究晚清满汉关系矛盾的激化以及以民族主义为滥觞的民族思想及其实践。最后为结语，重点说明满汉关系是清代民族关系最为重要的一个层面，其核心问题依然是一个政治问题，但清代以满汉关系为中心的民族思想及其实践无疑在客观上促进了近代以来中华民族一体化的历史进程。
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