摘要
作为中国海外移民的后裔，原甸书写的核心问题就是身份认同问题。对原甸来说，文学不仅仅是他对个人流散经历的简单记录，更是他对身份与归属问题不断追问、不断寻求答案的载体。在不同的时期，原甸以不同风格、不同题材的文学创作，书写着自己身份探寻中的迷惘与失落，寻找与收获。可以说，原甸的创作史，便是他在一个个异质文化空间中对自我文化身份的追逐和探索史，写作便是他的灵魂在流亡中对永恒家园的寻找和探求。 总的来说，原甸对身份认同的探索，同他的文学创作一道，经历了三个阶段。第一阶段为原甸的青年时期，这一时期原甸的身份认同主要指向为对新加坡社会主义改革的政治认同，他的处女作《青春的哭泣》记录了原甸参与新加坡社会改革时的热情与失望，抗争与迷惘;第二阶段是原甸的海外流浪时期，这一时期原甸先是北上中国，开启了他的文化寻根之旅，《写在中国的诗》见证了原甸初来中国的喜悦，也暗示了原甸同母国文化联接失败的必然。而后原甸辗转流浪香港，同香港这一商业社会展开了长达19年的对抗，《香港风景线》描绘了原甸在异质文化中对自我身份的固守和坚持;第三阶段为原甸归国后，这一时期原甸选择皈依基督教，在信仰中关注个体生命的净化和救赎问题，并创作小说《探索三部曲》，以基督徒作家的身份回归新加坡文坛。 原甸的文学创作展现了海外华人与大陆母国文化再度联接的迫切渴求，以及这种联接的失败，典型地再现了海外移民对自身身份的困惑和探索，同母国文化既向往又疏远的尴尬处境，以及对新加坡文学本土化的努力和尝试，展示了海外华人在自我认同道路上的崎岖和颠簸，迷惘和收获。
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