摘要
春秋玉器是中国传统玉礼器的重要组成部分，在中国古代玉器发展史上，具有承上启下的重要历史地位。春秋时期，礼崩乐坏，政权下移，王权衰落与诸侯争霸背景之下形成了多元并存的政治格局。当时，除了都于中原的东周王室以外，西方的秦国、东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、以及东南一带的吴国和越国，都曾发展成为掌控一方的强国。正是由于这样的历史发展态势，决定了当时的中国出现了多元、多级的玉器发展中心。中国古代玉器从开始出现的那天起就是社会分化的产物，是历代社会上层实现有效社会控制的礼仪用器。目前发现的春秋出土玉器，除了少量出土于行礼盟誓的礼仪遗址外，其它绝大部分都出土于社会上层墓葬，充分说明了玉器在春秋之际一直是统治阶层专有的礼仪用器，是当时的社会管理者和掌控者用以运作政事和神事、藉以实现社会控制的基本道具。由此可见玉器在号称礼仪之邦的古代中国历史发展过程中所具有的特殊地位和作用之一斑。春秋早期遗存出土玉器的一个突出特点是古器与新器杂出，传统器物多于创新器物。到了春秋中期以后，由于多国并存的政治局面的存在，春秋玉器走向分区发展的道路，秦式玉器、楚式玉器、夷式玉器、中原式玉器以及越式玉器渐成各地玉器发展的主流。崇龙和尚玉，构成了中国传统文化的两个基本特点。这样的历史发展特点，早在新石器时代的红山文化时期就已经趋于定型。红山文化以来，历龙山时代直到夏、商、西周以至春秋，龙神造型和龙纹装饰成为中华古玉创作的一个永恒不变的题材。春秋之际，列国纷争，多国并存，由此出现了多个玉器发展中心，但龙纹题材，却在各地盛行。各地出土的各式春秋单体龙形玉佩以及数不胜举的龙纹玉器，是新石器时代以来中华文化一脉承传的崇龙礼俗的具体体现。
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