摘要
“一代宗师，诲人不倦；一生磊落，宁折不弯”这四句话表达了人们对梁漱溟的敬重和思念。被人们所熟知的梁漱溟是一位站在中国前沿位置上的思想家，他的一生基本都在对人类问题和社会问题进行考究。他一直都在身体力行地用心思考，这也是人之所以为人，并异于动物的特点。梁漱溟的思想永远是活的，从来都不僵化；他可以做到包容各种学科，各种学说，从前人的研究结果中获得自己的新思考，进而产生新的学问。 梁漱溟一生不断追求的是两个问题:一是人生问题，即人为什么活着；二是中国问题，即中国应该如何发展的问题。；对于这两个问题的追求，先后经历了三次转变：首先是从狭隘的实用主义，渐渐地注意哲学；其次是从抑郁的人生问题中产生了厌世的思想；最后一次转变是由佛家思想转入儒家思想。 梁漱溟认为宇宙是一个大的生命体，而人是最能表达宇宙大生命的活泼之态。这种大生命不仅是向前的奔流，更是向上的翻新、创造，这种创造由教育完成，教育是创造的铺路者，它能让生命更加彰显活力，奋发向上；创造又分两方面：一方面是社会文化的创造，也就是文物制度、科学技术；另一方面是个体生命的创造。社会要以教育的眼光安排发展方向，这是经济的办法。要教育就是要学习，也就是古语所谓的“为学”，做学问与做人如出一辙。这是他的人生观，更是他的教育观。 本文第一章为绪论部分,是对本文的研究背景、国内外现状、研究的意义及思路与方法的总体概括。第二章主要是对梁漱溟人生哲学的透视，即对梁漱溟的人生观的由来依据等各方面加以分析，进而对梁漱溟的人生哲学理论的来源有了全面和清晰的认识。第三章主要对梁漱溟人生教育思想进行探索。文章以对梁漱溟人生教育哲学思想的评析，即价值与局限作为第四章部分。
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