摘要
在人类发展史上，不同文明和文化之间的交流和碰撞很早就已经开始了，20世纪50年代，爱德华·霍尔首次提出了“跨文化传播”的概念。跨文化传播指的是来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。跨文化传播促进了社会的发展和变革，推动了人类的进步和文明。19世纪西方传教士来华进行的科学传播活动，就是典型的跨文化传播。传教士通过编译、发行西方近代科学书籍，传播科学知识，促进了中国科学、教育、新闻、出版等一系列建制，发挥了其独特的历史作用。艾约瑟就是其中的代表。1823年，艾约瑟出生于英国，后成为英国伦敦会传教士。1848年艾约瑟来到中国开始他的跨文化传播事业。来华57年，艾约瑟参加各类学会、创立学校、建立书馆、创建报刊、撰稿发文、编译书籍、出版著作。艾约瑟勤于学习，认真研究学术，知识涉猎广泛，一直致力于中西科学文化的交流，把西方的先进科学知识和技术知识传播到中国。他编译出版了近四十本著作，可以说艾约瑟是晚清时期在华的传教士中，编译数量最多的人之一、是翻译水平最高者之一，对他的传播活动进行研究是很有意义和价值的。 目前学术界对艾约瑟的研究大多数都是集中在他翻译的著作分析或是宗教研究，然而从传播学角度对他跨文化传播活动的研究还比较薄弱和欠缺。本文以艾约瑟的科学传播活动为典型，运用传播学理论，分析艾约瑟是如何进行跨文化传播活动的，他采取了何种跨文化传播模式，运用了哪些跨文化传播策略，并在此基础上对其给予客观评价。当今中国处在全球化的时代背景下，跨文化传播已经成为国家战略的一个重要组成部分。通过艾约瑟传播活动和传播策略的分析，对中国现代跨文化传播事业提出一些建议。
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