摘要
蒲松龄(1640-1715)是17世纪蜚声中外的短篇小说家，他创作的文言短篇小说集《聊斋志异》，与另一部小说名著《红楼梦》短长相映，双璧争辉，都是中国古典小说中最值得珍视的优秀文化遗产。 对蒲松龄生平、交游、创作、思想的研究，被研究者称为“蒲学”，是聊斋学研究的重要一翼。然而，对于这位中国清代著名小说家生平事迹的研究，还存在着较多的不能尽如人意之处。在目前阶段，撰写一部既内容翔实可靠，又能全面细致地反映数十年来蒲松龄生平研究成果的《蒲松龄年谱》，已经成为蒲学发展的一种必然要求。 针对以上问题，《蒲松龄年谱汇考》着重在以下几个方面做出努力:一是全面考订蒲松龄的一生事迹，包括作者生平、作品系年、创作、交游、思想情感等方面的情况，力求详尽不遗;二是全面订正此前的蒲松龄《年谱》和研究中出现的各种错讹和问题，言必有据，据必详察，力求将此《蒲松龄年谱汇考》做成蒲松龄的生平信史;三是全面吸收和体现近几十年来的相关研究成果，展示新时期以来蒲松龄研究的进展情况和基本面貌。 论文分为谱前、年谱和谱后三个部分。 谱前部分，分叙淄川蒲氏远祖、淄川蒲氏世系和蒲松龄传略。 年谱以考述谱主的一生事迹为主要内容。其年、月、日可考的谱主行迹，尽力详考其具体日期;对与《聊斋志异》和谱主的诗、文、词、俚曲、杂著等其他著作的创作时间、本事、地点等有关的史料作重点考察，以发见其创作的具体情况。 身为17世纪的乡村文人，蒲松龄以设馆执教为其一生生涯。据本论文考证，他康熙三年(1664)与父兄“析箸”，自次年始进入其一生中漫长的馆斋岁月，直到康熙四十九年(1710)，他七十一岁时从位于淄川西鄙的忠信乡西铺村撤帐回家，馆斋生涯长达四十馀年。蒲松龄为塾师，不是如鲁迅和后来有研究者所说的那样“以诸生授徒于家”，而是长期居停于淄川县的缙绅之家。 蒲松龄一生生活在山东农村。由于其父蒲槃早年入棘闱而苦不售，有过一段“去而学贾，积二十馀年，称素封”的经历，少年时代的蒲松龄家庭状况说不上多么富裕，但起码是衣食无忧的。然而与父兄析箸之后，生活的重担压在他尚嫌稚嫩的肩上，蒲松龄一家因此而长期处于“家无四壁妇愁贫”、“丰岁时将野菜挑”的困窘生活之中。早年析箸，蒲松龄分到了薄田二十亩，到他撤帐归家之后，则有“养老之田五十馀亩”。随着子女的增加，微薄的束脩难以养活全家，土地的产出成为一家生活的重要来源。因此，蒲松龄关注农时，关心稼穑，他对农事旱涝的重视，可以说达到了和农民同呼吸、共命运的程度。 论文作者认为，走近蒲松龄，熟识蒲松龄，就要努力去做谱主的“朋友”，要做到熟识“今典”，即熟知谱主生存的社会状态。缘于此想，本论文对影响蒲松龄生存、生活与思想的社会重大历史事件如崇祯十五、十六年(1642、1643)清兵入关掳掠山东，明清易代的社会巨变，顺治元年(1644)谱主友人王樛之父、招抚山东河南户、工二部侍郎王鳌永被杀，顺治年间的山东于七起义、谢迁起义，康熙年间的三藩之乱，康熙西征噶尔丹，康熙四十二、四十三年(1703、1704)山东饿殍遍地的大灾荒等重大历史事件作了较多的文献征引和叙说。作者相信，这些明清时期的“今典”，不仅对于一般读者了解相关历史知识是十分必要的，即使对于今天的蒲学研究者而言，也仍然是值得认真去关注的一种历史“语境”。
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