摘要
当代中国已进入了一个新的历史阶段，随着社会的发展和经济的繁荣，各种新的问题也在不断涌现，我们的国家治理体系和国家治理能力面临着重大考验。如何在推进依法治国的同时更好地实现对社会的有效治理，保证国家的长治久安、稳定发展，是我们急需解决的课题。我们在向西方发达国家取经的同时，也有必要回头看看我们祖先领我们走过的路，从中吸取有益经验，探索出符合中国国情的治国之道。礼乐制度与法律制度是中国古代社会的两大基本政治制度，“礼治”、“法治”、“礼法合治”也是中国古代社会国家治理的三种基本方式。从西周时单纯的“礼治”到秦朝时单纯的“法治”，中国古代社会的国家治理体系和国家治理方式也经历了一个发展的过程，在总结前代治国理政经验的基础上，汉代时才最终形成了“礼法合治”的治国方略。自此之后“礼法合治”的治国方略为中国历朝历代所遵循，礼法二元结构也成了中国古代社会国家治理体系的最大特征。 本文对中国古代社会的“礼”“法”观念进行了基本梳理，着重论述了“礼”的本质、“礼”的精神、“礼”的作用以及中国古代社会“法”的基本特征;概述了古代先贤对“礼治”、“法治”、“礼法合治”的认识;回溯了中国古代社会从“礼治”到“法治”再到“礼法合治”的历史进程;结合历史阶段与社会发展探讨了“礼”“法”在三种治国方式中的作用和相互关系;结合中国传统文化的基本精神，对中国古代社会为什么会采用“礼法合治”的治国基本方略、国家治理体系为什么会是礼法二元结构的原因进行了分析。在此基础上提出:“在中华民族的非宗教性和中国传统文化对中国人具有指导人生、安顿价值的重大作用都没有改变的前提下，‘礼法合治’对当代中国国家治理能力和国家治理体系建设仍具有重大意义。”
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