摘要
本文对孟子血亲情理精神及其当代价值进行了研究。血亲问题在中国文化历史上享有极其重要的地位，它体现了中国传统儒家文化的精髓，对中国文化影响深远。孟子继承和发展了孔子的情本位思想并加以扩充和发展，形成了一套完整的血亲情理精神的理论体系。孟子的血亲情理精神以性善论为基础，认为人天生具有善的四端，因而人性本善。但这些与生俱来的善良本心只是道德的萌芽状态，还需要我们在后天的生活中不断扩充、培养。孟子根据血缘关系的亲疏远近原则，制定了人与人之间彼此的道德规范:父慈子孝、君惠臣忠、兄友弟恭，也正是在此基础上，他将家、国、天下构成了“同心圆”式的联系，实现了“家国同构”的社会格局。在孟子的血亲理论中，国家是家族的扩大，家族是家庭的延伸，血缘亲情是贯穿其中的一条主线，处在中心位置的父家长拥有至尊的地位和至大的权力，其所在单位----家庭也处在至上的位置，是国之本也。随着时代的变迁，孟子的血亲理论中“家”的概念也早已发生了变迁，重团体的思想不断抑制人的个性发挥，其强调的等级观念也与当今社会的平等理念相冲突。尽管如此，孟子的血亲理论中仍有许多值得我们继承的合理成份:“不仁之心”、孝敬父母、慈爱子女、乐于合群、贵在和谐等等，这些对和谐家庭、和谐社会的构建具有重要的指导意义。
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