摘要
欧阳江河的诗歌创作以“异质混成”著称，不仅诗艺纯熟精湛，而且能深深透入到当下人类的生存结构之中。无疑，他因其独特的创作实践，成为20世纪80年代以来中国最重要的诗人之一。然而，学界过多地关注西方文化对他诗歌创作的影响，却忽视了他身上的中国传统文化的印记。此外，近年来，这位诗人越来越频繁地妙用庄子思想进行创作，自觉向“古今相接”的道路回归。于是，此研究运用庄子的“心斋”作为进入欧阳江河诗歌创作的新途径，结合细读法、原型批评与考据法等研究方法，旨在找到这位诗人创作的思想原型，重新评估他的创作价值与意义，同时反观庄子“心斋”的当代诗学意义与回响。 为了发现“心斋”对欧阳江河诗歌创作的影响，此文从“心斋”观物的三个层次，即“耳—心—气”，逐步观照欧阳江河的创作方法，探讨他在“心斋”的沾溉下如何进入“诗我合一”的自由境界。受文化、社会以及诗人自身等因素的影响，欧阳江河自觉地以传承“心斋”思想的方式来写诗，运用“得意忘言”的语言策略呈现出“无我之境”和“自然之美”的诗歌境界，既为重建“诗歌大国”提供新的可能性，又对探寻当代中国新诗的出路做出了重要的贡献。另一方面，通过反思发现，由于“心斋”理论的缺陷，时代变迁以及诗人自身的限局，这种“心斋”式的创作难免会陷入理想与现实的矛盾，诗歌固化等困境中。然而，“心斋诗人”正是在不断克服这些困难的过程中发现新的诗意。可见，走向庄子“心斋”的路，同时也是走向自己艺术创作的路。所以，欧阳江河化用“心斋”思想创作诗歌，使创作呈现出独一无二的“真我”，这正是其诗歌创作的最大价值。
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